徐乾麟(1863——1952)著名慈善事业家。余姚柯义乡徐巷村人。早年任上海浦东洋栈经理、中国红十字会会员、上海商品陈列所所长。1917——1920年主持募集巨款赈济河南、陕西、河北、辽宁水旱灾，继而创建中国救急会。

余姚兰江小学的王阅微同学

讲述我国近现代著名的慈善家、活动家、爱国者——余姚人徐乾麟的故事

　　如今，从幼童到老人，节省一分钱，献出一份爱，越来越多的人加入到慈善的行列。那么，应该怎么做才能不靡费善款?怎么做才能对得起那一份份的爱心?怎么做才能不失去社会公信力?

　　早在近一个世纪前，余姚人徐乾麟就已经总结出：要真实诚意、要持久无怠、要收支分明、要言行符合、要散放得宜、要事必躬亲、要赏罚分明、要进出合度、要详细征信、要逐月造册的“十要”，和忌徒托空言、忌任用私人、忌妄事扩大、忌滥分捐册、忌贪贱购买、忌转辗募捐、忌故事张扬、忌堆米积粟、忌移挪借用、忌收支无度的“十忌以及其他。

　　徐乾麟，别号健芦老人，1863年出生在余姚柯义乡徐巷村。在他7岁那年，父亲在乡里办一善举，劝募备苦，回家后告诉家人，痛骂有人为富不仁，他在一旁当即便说:“别人不肯施舍，我家可以施舍呀。”

　　徐乾麟从小看着家中长辈即便不富裕，还是在力所能及地帮助他人，幼小的心灵早早埋下了一颗善良的种子。

　　1887年春天，在上海事业有成的徐乾麟返乡省亲，遇到了水灾。他积极筹款赈灾，修建桥梁，当崭新的桥梁架起来时，乡亲们打算请徐乾麟立碑题字以作纪念，徐乾麟却说：“母亲有言，凡作善事切勿居功，我家又没捐多少，只是出了点力而已怎能夺取别人的美名欺人呢?”

　　等到赈灾大致有了头绪之后，他把后续事宜托付给了当地诚恳厚道的人，徐乾麟才放心返回上海，从此他的公益之路一生都没有停下来过。

　　1911年辛亥革命爆发后，他积极资助革命。那时的上海鱼龙混杂，良莠难分，人口拐卖现象十分严重，每次看到妇孺被辗转贩卖、骨肉分离，徐乾麟的内心十分疼痛。在他的组织发动下，中国救济妇孺总会在上海成立，他亲任会长。主要救济、收容被拐至上海的妇女、儿童。这是中国人设立的第一所新式收养妇女、儿童的慈善机构。成立后，留养被拐妇孺计四百余人，迅速成长为具有全国影响的慈善团体。

　　1921年，徐乾麟将慈善救济会逐渐推广，当时因为上海有很多失业游民，他设法在江湾筹设游民工厂，房屋全部新盖，购置机器时，徐乾麟按照外国出厂原价购买，力除回扣恶习，以较廉的价格建成机械、橡皮、地毯三个模范工厂。

　　1932年1月28日午夜，侵华日军突袭上海火车北站，遇到中国驻军十九路军的坚决抵抗。战斗惨烈，中国守军大量伤亡，宝山、江湾到处都尸体，为此，徐乾麟加入为抗日阵亡将士建无名英雄墓的行列，那年冬天，朔风怒号，风雪不停，七十高龄的他，仍记挂着救济会施舍衣米不周到，在冰天雪地之中奔走往来，每日必到现场，审察周详。

　　1937年8月，战事更为严峻，徐乾麟不得不仓促逃难，他的房屋、珍重均付之于一炬。但他却全然不顾及家产荡然，逃难路上仍一味拯救流离百姓。

　　徐乾麟老人从事公益整整一甲子，这在中国历史上几乎无人能企及。在这60年中，经手过的钱不计其数，但他始终涓滴归公，两袖清风。由于做慈善公益正心诚意，廉洁奉公，因此，徐乾麟的名望越来越高，渐渐成为地方乡邦社会的先导。被上海各界称为“社会救星老好人”、“海上耆老第一流”。

　　徐乾麟用自己一生践行的慈善精神告知世人，人在事业之外，有空余时间就应该考虑慈善，他用一生的经验和体会，总结出办慈善公益的“十要”、“十难”、“十忌”、“十虑”，成为后人从事慈善公益的法宝。